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　　中最具生命的构成要素，它会跟着时间的推移成长变化，具有年代的记忆和痕迹。慢慢的变多的人会关注身边的植物一点一滴的生长和变化，通过植物去见证时间的更迭——“迎春花开了，春天来了”“树叶变黄了，秋天到了”……植物俨然成了我们生活中不可或缺的一部分。

　　随着人们对植物的关注，以植物为载体的文化元素慢慢的变多的渗入到景观的设计和应用中，植物美好的寓意让生活的空间也变得更有温度。

　　相传，顺治二年，固伦永安长公主，下嫁图什业图亲王巴雅斯呼朗，使他成为孝庄皇太后和清王朝的“铁背靠山王”。孝庄皇太后不仅在政治、军事上倚重蒙古王爷的力量，而且在内心深处更是依恋养育她的科尔沁草原，时常向子孙讲述科尔沁草原迷人的风光。因此孝庄下令，比照北京故宫、盛京(沈阳)皇宫的模式，为图什业图亲王和公主修建王府；并亲手把北京香山的元宝枫种子交给固伦永安长公主，嘱咐图什业图亲王巴雅斯呼朗种在王府的所在地——代钦塔拉，以示满蒙两族永结同心。

　　元宝枫树姿优美，形态多样，秋叶黄色、红色或紫红色，是典型的秋季色叶树种，观赏性强。

　　元宝枫可孤植做主景，可片植成林或做树阵，可做组团骨架树，可做行道树，也可在日式园林中做杂木小景观。

　　元宝枫籽油是世界公认的治疗和预防神经通路受损所需的神经酸的大多数来自。因此能做科普园树种。

　　自唐代开始，科举考试关乎读书士子的公民利禄、荣华富贵，借此阶梯而上，博得三公之位，是他们的最高理想。考试之时正是京城长安槐花繁盛之时，因此，常以槐代指科考，考试的年头称为槐秋，举子赴考称踏槐，考试的月份称槐黄。槐树象征三公之位（三公象征太师、太傅、太保，是周代三种最高官职的合成。）举仕有望，且“槐”、“魁”相近，企盼子孙后代得魁星神君之佑而登科入仕。

　　国槐枝叶茂密、绿荫如盖，是组团中的骨架树，也是良好的林荫树，在北方也多用作行道树；

　　朴树的寓意从它的名字上也能得知，为朴实，象征着朴实的品格。生命力顽强，适应能力强，寿命长 。朴树还有另一种含义，寓意不忘故土，因为人们会在游子离开家的时候，送给他一盆朴树，这一方面代表着思念之情，另一方面代表着游子可以早日回家，所以有些地区的老人们会称之为朴书、相思树。

　　朴树形态多样，或端正、风骨或风姿绰约，可孤植做空间主景，可组团中做骨架树，也可列植行道树，大范围的应用在园林景观中。

　　合欢花在我国是一种带有合家欢乐寓意的吉祥花卉，认为“合欢蠲（juān，免除）忿（消怨合好）”，自古以来人们就有在宅第园池旁栽种合欢树的习俗，寓意夫妻和睦，家人团结，对邻居心平气和，友好相处。

　　银杏最早出现于3.45亿年前的石炭纪。曾广泛分布于北半球的欧、亚、美洲，中生代侏罗纪银杏曾广泛分布于北半球，白垩纪晚期开始衰退。至50万年前，发生了第四纪冰川运动，地球突然变冷，绝大多数银杏类植物濒于绝种，在一欧洲、北美和亚洲绝大部分地区灭绝，只有中国自然条件优越，才奇迹般的存下来。所以，被科学家称为“活化石”。

　　法桐原叫三球悬铃木，因为其叶子似梧桐，误以为是梧桐。而法桐也并非产在法国，它是法国人把它带到上海，栽在霞飞路。于是人们就叫它“法国梧桐”

　　关于南京种植“法桐”的说法有很多种，最浪漫的就是：传说当年宋美龄很喜欢法国梧桐，蒋介石爱妻心切，特意从法国引进两万棵梧桐树种，从美龄宫一路种到中山北路，种成一串宝石项链，送给爱人做礼物。

　　法桐树干直立挺拔，线性效果和序列感强，多应用于景观轴线、也可做行道树，或在组团搭配中使用。

　　柿树的柿字同“世” 和“事” 二字，代表一生一世，也表达了万事如意的含义；

　　同时柿树的果实成熟后是金黄色或者红色 ，就像是树上挂着红彤彤的小灯笼，给人一种喜庆的感觉。

　　“枣”谐音“早”，寓意早富贵、红火、做事快人一步。枣和栗子寓意早立子；枣和桂圆寓意早生贵子、早富贵。

　　松树四季常青，历寒冬而不衰，与竹、梅并称“岁寒三友”，寓意着坚贞、守候和长寿。

　　松树姿态多样，或挺拔遒劲，或婀娜多姿，叶密生而有层云簇拥之势，可孤植做主景，可片植成林，也可与景石组合搭配，新中式或日式园林景观的应用较多。

　　松虽然具有美好的寓意，但是从传统观念上讲，并不是人人都能接受，因此在特定的场景下会寻找替代其形态的植物。

　　可代替松的造型植物：造型黄杨、亮晶女贞、对节白蜡等，替代植物只能模仿其形态，不能够满足冬季常绿的效果。

　　《北京古树名木散记》：“又见不远处有1株苍劲挺拔的白皮松，像一位威武雄壮的将军，肃立一旁护驾，不禁想起唐太宗和高宗时“三箭定天山”的白袍将军薛仁贵，便封这白皮松为“白袍将军”。

　　白皮松四季常绿，树皮褐白相间。常用在组团中，或遮挡建筑边角，也可栽植于视线开阔处，孤木也成景。

　　“玉堂春富贵”即玉兰、海棠、迎春、牡丹、桂花这五种植物，它们都有着富贵美好的寓意。

　　玉兰象征品质高洁；海棠花美丽高雅；迎春花早春开放，极富生命力；牡丹象征富贵吉祥；桂花四季常绿，花香迷人，有富贵和收获的寓意。

　　玉兰先花后叶，花朵大而繁茂，外形极像莲花，常用花色为紫色和白色。可孤植，常用在入户两侧、草坪空间等，可片植做主题林，也可在植物组团中应用。

　　“堂”谐音“棠”，即为海棠。海棠花美丽高雅。海棠种类丰富，有西府海棠、绚丽海滩、八棱海棠、北美海棠等。

　　可孤植做主景，或应用在入户两侧；可片植做主题林，或列植在园路两侧；也可在组团中应用。

　　科举吉兆的吉祥象征：自中唐以来，杏花作为科第吉兆的吉祥象征深入人心，所以用“桂林杏苑”指称科举及第者，将科举考场则美称曰：“杏苑”。参加科举的士子便以梦见杏花为吉兆。清代袁枚《随园诗话》记金寿门所画“杏花图”题诗中，有“惟有杏花真得意，三年又见状元来”之句。

　　山杏春季开花，花粉白色，冠型圆满，自然开心形。常应用于植物组团中，或片植或列植做空间主题。

　　相传在很久以前，日本有位名叫“木花开耶姬”（意为樱花）的仙女。有一年11月，仙女从冲绳出发，途经九州、关西、关东等地，在第二年5月到达北海道。沿途，她将一种象征爱情与希望的花朵撒遍每一个角落。为了纪念这位仙女，当地人将这种花命名为“樱花”，日本也因此成为“樱花之国”。

　　樱花种类多样，如染井吉野樱、普贤象、关山樱等，春季开花，花色有白色、粉色等，常用作组团中层；或片植做主题樱花林，或夹道种植等。

　　中国的民间传统文化里，桃是一个多意的象征体系。桃花象征着烂漫的爱情和理想世界；桃木被认为是五木之精，被用于驱邪求吉；在仙界桃果寓意长寿，隐含着长寿、健康、生育的寓意。因此桃树象征着美好、健康和长寿。

　　桃树种类非常之多，如山桃、碧桃等，春季开花，花色有粉色、有红色（如红叶碧桃叶子红色，花红色），或孤植做主景，或应用于植物组团中，或结合水景布置，或片植做主题林等，是园林植物景观中经常用到的品种。

　　红枫的特点是新叶红色、秋季叶色由绿转红，古人有云：“十月霜叶红似火”、“霜叶红于二月花”，其姿态可风骨，可优雅飘逸 。

　　可孤植做主景，可做杂木小空间，也可在组团中应用，颇受新中式、日式庭院设计者的喜爱。

　　石榴原产波斯（今伊朗）一带，公元前二世纪时传入中国。“何年安石国，万里贡榴花。迢递河源边，因依汉使搓。”据晋·张华《博物志》载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”

　　人们借石榴多籽，来祝愿子孙繁衍，家族兴旺昌盛。石榴树是富贵、吉祥、繁荣的象征。

　　石榴是为数不多的夏季观红花品种，秋季观果。可孤植点景，也可在组团中应用，因其富贵繁荣的美好寓意，常见于私家庭院中。

　　中国传统的天文观认为天体由三、二十八宿及其它星座组成，三即紫薇、太微和天市，《晋书.天文志》载：“紫宫十五星…...一曰紫微，大帝之坐也，天子之常居也，主命度也”。古人由此将紫微星称为“帝星”，命宫主星是紫微星的人就是帝王之相，皇帝居住的地方叫紫禁城。

　　中国人有“以紫为贵”的传统欣赏习惯，紫色代表祥瑞富贵， 所以私家庭院中喜植紫薇花。

　　由于紫薇的树形多样，或成大乔，或成花灌木，因此其用途较多，可孤植做主景，可片植做主题林或主题路径，也常栽植于入户旁、或列植于道路两侧。

　　可片植于水边、桥头或林缘、坡地、 墙隅处等，也可点植在中式庭院中，常和堆砌的山石搭接，其柔软的枝条与坚硬的石头相辅相成。

　　金银木枝叶繁茂，叶色深绿、果实鲜红且果实能冬季留存枝条，成为冬天的一大看点，春末夏初开花、金银相映，具有较高的观赏价值。