春分,合理春季三个月的中分点,平分了春季。春分这一日,白天黑夜等长,各为12小时。“春分者,阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”故春分也称“升分”,古时又称为“日中”“日夜分”“二月之月”。
纵目天边,浅黛春山处处妙,千花百卉片片芳。那春分花信风中,一候海棠、二候梨花、三候木兰,都吹得明丽动听。来得最早的海棠,宛如春分的第一抹阳光,撞亮了初见的目光。
海棠花开的时分,清红柔嫩,恰似一抹新开的胭脂,带着一丝羞怯和猎奇,渐渐地晕染,浅浅地散开,如北宋学者沈立描绘的相同:“二月开花五出,初如胭脂点点然,开则渐成缬晕,落则有若宿妆淡粉。”心,在那一刻,就融化了。
难怪,海棠还叫赤棠,明代医药学家李时珍把她收进《本草纲目》中,也贯以“海红”之名。赤、红,漫成一片明丽的主旋律,浸染在海棠花上,人们常常直接把海棠花叫做海棠。海与棠,也都有深意:“棠”内隐于海棠果的实质中,与甘棠(即野梨,又称棠梨)牵手,“棠性多类梨”,海棠果与甘棠外形性质类似,都呈圆形且性味酸甘,都可鲜食或制成蜜饯,都可药用医治泄泻等;“海”牵引着海棠的姓名,是古人认为海棠最早来自海外的原因。唐代政治家、文学家李德裕的《花木记》说:“凡花木名海者,皆从海外来,如海棠之类是也。”唐代诗人李白也说:“海红乃诨名,出新罗国甚多。”李时珍依据李德裕、李白之说,得出定论:“则海棠之自海外有据矣。”
不过,海棠之“来自海外”,并不是现代意义上来自我国境外的意思,而是有来历不明或源自荒蛮地带的意义。海这个字用在海棠身上,就像《山海经》里的“海”相同。《山海经》内容有“国内”“海外”“大荒”三个部分。“国内”与“海外”不能理解为本乡与海外。“国内”指的是“五服”中的甸服、侯服、绥服等区域,“海外”“大荒”指要服与荒服。“五服”是古代一种田域区分办法,将整个国家地域依据离帝畿(即京都或京都及其邻近区域)的远近区分而成。古人地点的“中土”(即中原区域)为山,山外为海,海外为荒。“海”不是现代人所说的海,而是古人视界范围内间隔较远、荒晦而不行揣摩之地。
李白所说的新罗国也证明海棠的“海外关系”同《山海经》相同。新罗国(公元前57年-935年)是朝鲜半岛前史上的国家之一,起先为朝鲜半岛东南部的部落联盟,唐朝在新罗国设置鸡林州都督府,作为对新罗进行羁縻操控的组织。羁縻的本意,见于《史记·司马相如传·索隐》:“羁,马络头也;縻,牛靷也”,引申为拉拢操控。唐朝对西南少数民族选用羁縻方针,供认当地土著贵族,封以王侯,归入朝廷办理,宋、元、明、清几个王朝称为土司准则。一致新罗年代(668年-901年)时,新罗国以唐朝诸侯国自居,还往往冠以唐朝国号作为全称,如“有唐新罗国”“大唐新罗国”等。
“海味”十足的海棠,仍是源自陈旧的我国。海棠也的确是在唐代才闪亮上台的。比较甘棠这早就在《诗经》中露脸的植物,海棠的进场晚了一千来年。仅仅,海棠一进场就得到很高点评,当她的记载最早出现在唐代地理学家贾耽(729年-805年)的《百花谱》中时,就被如此盛赞:“海棠为花中神仙,色甚丽,……”作为唐朝玄、肃、代、德、顺、宪宗六朝元老、唐朝中期宰相贾耽的点评不会不引起注重。这般高起点,点亮了海棠多姿多彩、红红火火的“树生”。
后来,宋代诗人释惠洪的《冷斋夜话》提到过唐明皇李隆基(685年-762年)对海棠的喜欢:“(明皇)登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑曰:‘岂妃子醉。直海棠睡未足耳。’”
美丽、沉着、安静的海棠愉悦着人们的眼和心,被一个又一个具慧眼有慧心的人诵读。
特别是那个海棠花落的早晨,少许花瓣偶尔飘落到诗词的大树下,被北宋词人李清照的纤纤玉手,捡拾起来。
“昨晚雨疏风骤,浓睡不用残酒。试问卷帘人,却道海棠仍旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。”这首李清照大约创造于1100年春天的《如梦令》,携着海棠,似乎飘逸洒脱的身影,穿越了从唐朝到宋朝的400多年韶光。
时刻回到大唐开元初年,也是一个春天的清晨,襄阳郊外,鹿门山上,二十出面、正在隐居的孟浩然(689年-740年)看到山里风雨方停,心中不由诗意汹涌,一首简略却生动的诗信口开河:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”这花里,也有海棠吧?100多年后,李商隐(约813年-约858年)渐渐走来,这位诗篇造就很深的诗人死后,站着他十几岁的外甥韩偓(844年-923年),手握一枝海棠。李商隐对韩偓是很赏识的,单看这句夸奖就可见一斑:“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。”韩偓也承继了姨父的衣钵。那一个春天,韩偓看到一个女子,在酒醒懒起之时,为宅院里被风雨打落的海棠而心思悠扬,韩偓便从女子视点,写了一首《懒起》:“百舌唤朝眠,春心动几般……暖嫌罗袜窄,瘦觉锦衣宽。昨晚三更雨,今朝一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看。”真乃似曾相识燕归来,“百舌唤朝眠”不是和“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”很像吗?岁月似水流动,渐渐浸入公元1084年、这个北宋文坛的黄金年代,这一年,文学家李格非以“一道清流照雪霜”,为喜得之千金取名:李清照。李格非是苏轼的学生,苏轼有好些学生都名闻全国,大约1094年春天,他的另一名满意弟子秦观(1049年-1100年)就以一首《如梦令·春景》惊了春色:“莺嘴啄花红溜,燕尾点波绿皱。指冷玉笙寒,吹彻小梅春透。仍旧,仍旧,人与绿杨俱瘦。”
本来,海棠闪烁在李清照的《如梦令》之前,阅历了那么绵长的风吹雨打的韶光,“昨晚雨疏风骤”“绿肥红瘦”与“夜来风雨声,花落知多少”“昨晚三更雨”;“试问卷帘人”与“侧卧卷帘看”;“却道海棠仍旧。知否?知否”与“海棠花在否”;还有那个点睛之“瘦”,都印着“瘦觉锦衣宽”“人与绿杨俱瘦”的容貌。
流通,流通,海棠伴着唐诗宋词的灿烂同时流通,转到明代画家、书法家、诗人唐寅手中。记住了唐明皇那“海棠春睡”的唐寅,早已思绪悠悠,挥笔画下《海棠美人图》。
前史上的唐寅(1470年-1523年),字伯虎,并没有传说中的那样好运,“三笑点秋香”的故事也纯属后人臆造。他出生于明成化六年,苏州府吴县人,父亲是一个商人。他从小热爱读书,目即成诵,“每夜尽一卷”。24岁那年,唐寅的父亲逝世,母亲、妻子、儿子、妹妹也相继在随后一两年内逝去,家境逐步式微。在老友祝枝山的奉劝下,唐寅悉心读书备考。28岁获应天府乡试第一名,但次年参与会试,却因牵连科场弊案而坐牢,免除为吏,他深认为耻,拒不就任,第二任妻子也因而离他而去。唐寅从此浪迹天边,32岁才重返家园,以卖文卖画为生,晚年穷困潦倒,但画作、诗文颇丰。
在《海棠美人图》中,唐寅独出机杼地题了一首诗:“褪尽春风满面妆,不幸蝶粉与蜂狂。自今意思和谁说,一片春心付海棠。”
绿树,红花,经典明正的形象,令海棠有着天然的正气。人们常常用她来类比甘棠。
北宋诗人王禹偁(954年-1001年)的《题钱塘县罗江东手植海棠》便是把海棠比甘棠,并借以寄情、明志的:“江东遗址在钱塘,手植庭花满院香,若是当年居显位,海棠今天是甘棠。”。
这应是王禹偁遭贬谪时所作之诗。王禹偁于北宋和平兴国八年(983年)中进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。他为官清凉,关怀民间疾苦,且品性刚直,不畏权势,遇事直言敢谏,立誓要“兼磨断佞剑,拟树直言旗”。所以,他屡受贬谪,但他毅力坚决,曾作《三黜赋》,以“屈于身兮不平其道,任百谪而何亏?吾当守正派兮佩善良,期终身以行之”表达自愿。
和海棠相同,甘棠受注重的程度也很高,她跟从西周召公,被记载在《史记·燕召公世家》中:“周武王之灭纣,封召公於北燕……召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无渎职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗。”《诗经》对甘棠的吟唱的确情深意长:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。蔽芾甘棠,勿翦勿败,召伯所憩。蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召伯所说。”甘棠树啊高又大,不要砍啊不要伐,召公在树下寓居过、歇息过、停留过……人们由召公而爱甘棠,还有了成语“甘棠遗爱”,以表扬离去的政声杰出的为官者。
召公本名姬奭,辅佐周武王灭商后,持续留在镐京(今陕西长安)辅佐周王室。因采邑(古代国君封赐给卿大夫作为世禄的田邑)于召(今陕西岐山西南),故称召公。周武王逝后,其子周成王继位,姬奭担任太保。姬奭常在甘棠树下处理政务,贵族和布衣都各得其所,政通人和。周成王逝后,姬奭辅佐周康王,创始了“四十年刑措不用”的“成康之治”,为周朝连续八百多年打下坚实基础。
甘棠,也成为清正的标志。特别是海棠到来之后,她更是携海棠一同,称道正派、仁厚、清凉之为官者。比如,在坐落济南大明湖东北岸的为留念曾巩而建的南丰祠内,便是先培养了甘棠,后又加种了海棠。江西南丰人曾巩(1019年-1083年)也是北宋文学家,从前做过齐州(今济南)太守,为消除济南水患,疏浚了大明湖、拓荒了北水门,官声不错。
海棠便伴着甘棠,均以正气存内、邪不行干的质量,成为人类对清风正气的期盼和赞赏。
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